Lefebvriani, che cosa sostiene la Fraternità sacerdotale San Pio X a rischio scisma

Obiettivi dei cosiddetti lefebvriani erano preservare la liturgia tradizionale secondo il Messale del 1962 e la formazione sacerdotale precedente al Concilio Vaticano II. «Il suo rifiuto del disordine liturgico e delle nuove dottrine ha fatto guadagnare alla Fraternità molti malintesi», si legge sul sito ufficiale della San Pio X.

Tra gli anni Settanta e gli anni Ottanta, il rapporto della Fraternità con la Santa Sede va via via deteriorandosi.

Nel 1975 - dopo la pubblicazione da parte di Lefebvre di una Dichiarazione, nel novembre dell’anno precedente, in cui si ufficializza il rifiuto a seguire «la Roma di tendenza neo-modernista e neo-protestante che si è manifestata chiaramente nel Concilio Vaticano II e dopo il Concilio» - le autorità ecclesiastiche revocano il riconoscimento canonico della Fraternità e ne ordinano la soppressione.

Lefebvre contesta la decisione e prosegue le attività del seminario di Écône.

L’anno successivo, nel 1976, nonostante il divieto della Santa Sede, monsignor Lefebvre ordina i primi sacerdoti cresciuti nella Fraternità e viene sospeso a divinis, cioè privato dell’autorizzazione a esercitare legittimamente il ministero sacerdotale e episcopale.

Lo strappo vero, però, prende forma nel 1988, quando Lefebvre decide di consacrare quattro nuovi vescovi. Una scelta definita «atto scismatico» da Papa San Giovanni Paolo II, per la quale gli alti prelati lefebvriani incorrono nella scomunica automatica prevista dal diritto canonico.

Monsignor Lefebvre muore nel 1991, ma l’attività della fraternità non si ferma. Papa Benedetto XVI - che negli anni Ottanta, da cardinale, aveva negoziato senza successo una possibile riappacificazione con il movimento - apre diversi spiragli di riconciliazione: prima nel 2007, con la decisione di liberalizzare la messa Tradizionale latina, attraverso il motu proprio “Summorum pontificum”.

Poi, nel 2009 - nonostante il permanere di «questioni dottrinali da risolvere» - decide di revocare le scomuniche contro i quattro vescovi della Fraternità.

Anche Papa Francesco, nel suo pontificato, ha inviato segnali di dialogo. Durante il Giubileo straordinario della Misericordia (2015-2016) ha concesso ai sacerdoti della Sspx la facoltà - valida e lecita - di amministrare le confessioni. In seguito questa facoltà è stata prorogata stabilmente.

Sono state anche previste modalità per riconoscere validamente alcuni matrimoni celebrati da sacerdoti della Fraternità con l’autorizzazione dell’autorità ecclesiastica competente.

Negli ultimi mesi, dopo l’annuncio dei quattro nuovi vescovi, un nuovo botta e risposta. «Per la Chiesa la divisione è un punto doloroso, ma loro non accettano certi elementi fondamentali della Chiesa, cominciando da alcuni punti del Concilio Vaticano II. Se fanno questa scelta mi dispiace, ma noi dobbiamo andare avanti», aveva commentato negli scorsi giorni Papa Leone XIV, parlando con i giornalisti a Castel Gandolfo.

Da parte della San Pio X, in serata, è arrivata la risposta del Superiore Generale don Davide Pagliarani che, ringrazia Prevost per la «sollecitudine paterna», ma non annuncia alcun dietrofront. «Da tempo - si legge nel testo diffuso sul sito della fraternità - avrei desiderato avere l’occasione di incontrarLa, per esprimerLe e manifestarLe personalmente il nostro desiderio sincero di servire la Chiesa. Purtroppo, non c’è stata l’occasione», scrive Pagliarani.

«Le chiedo solo di considerare l’autenticità di questa intenzione, che non è per nulla fittizia. Paradossalmente, ci sembra nostro preciso dovere, nel contesto attuale, fare il possibile per ricucire la tunica di Cristo, lacerata da forze e pressioni incompatibili con uno spirito autenticamente cattolico. Le chiedo solo di considerare l’autenticità di questa intenzione, prima di prendere una decisione sulla Fraternità San Pio X. Non è troppo tardi», conclude il Superiore Generale della Fraternità.

A essere ordinati vescovi dovrebbero essere don Pascal Schreiber, di nazionalità svizzera; don Michael Goldade, di nazionalità statunitense; don Michel Poinsinet de Sivry, di nazionalità francese e don Marc Hanappier, anche lui, di nazionalità francese.

Resta l’attesa per capire cosa succederà. La Fraternità San Pio X è attiva in cinque continenti: ha anche un ramo di Fratelli Religiosi e Suore Oblate che aiutano i sacerdoti nelle varie comunità.